智慧是可以「以小見大」的，但不能「以小見全」的，事物的變化，是非常非常複雜的，而命理學本身無論其體系何其複雜，完備，終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演，要準確，可以說是不可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下，有時能推算正確。有時則是不可能的（要是真那麼能,為啥沒那位大師算個下期彩票號碼的？）。命理，它不同於高等數學、物理化學等特別專業而卻在現實生活中不太實用的邏輯科學，它是從最基本的衣食住行著手，讓人們知曉並改善命運，比如：有關命理學的住宅風水學、相術、擇日、占卜等內容，而這些內容幾乎是遍佈生活的各個方面，可見命理學也是尤為重要的一門學科。

　　雖然，文化非可以游談。必將深入其裡而一一通透之，方能於生命起作用。吾茲以近三十萬言之鉅幅詮表魏晉之玄理，其中必有美者焉。此為徹底之玄學。吾所作者，即在展現此玄學系統構成之關節，並確定其形態之何所是。試取西方哲學中諸大形上學系統，如柏拉圖、亞里士多德之系統，聖多瑪之系統，斯頻諾薩、來布尼茲之系統，康德、黑格爾之系統，以及近時布拉得賴之系統，懷特海之系統，虎塞爾、海得格之系統，而比觀之，則中國道家之玄理系統，甚至佛教之般若佛性系統，以及儒家之性理系統，其構成之進路與關節，以及其形態之何所是，皆可得而確定矣。此為生命之學問，未有如此之親切者也。

　　再者，如果有所謂的「運道」，且不論一個人的真實運道如何，命理學，本身是有心理暗示的成分在裡面的：一個頹廢的人，被暗示將轉好運，多半會比從前積極些，自己的積極態度，自然會給自己帶來一個較為美好的改變，這時，他就會認為真的是「轉運」了，殊不知，其實是他自己的努力。 一個對未來本就缺乏信心的人，被暗示最近走背運，自然就會放棄努力，那麼接踵而至的失敗或者不如意，他會認為是「背運」了，殊不知，其實是他自己的放棄。 這兩種人也許真的受了命運的影響，但在現實的事上，其實是自己的行為的結果。 所以說人的行為，是可以改變所謂的「命運」的。 但是又因為命理學本身的科學性是非常有限的，而 占卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用於解決真實的所有問題，肯定是不可能的。命理學的作用，更多的不是用來預測，而是用來啟示。 命理學的推測結果，可以幫助我們瞭解自身，同時帶來一些好的心理作用。 好的預測結果，可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇。 壞的預測結果，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。 這就是命理學。